茶道ドットコム

禅の精神は、只人にとりては大変難解におぼゆる部分もあり、不立文字・教外別伝と言はるるように、言葉には表現せられざる深遠なるものなり。
されど、茶道の精神は一休禅師が村田珠光に示ししより起こり、歴世の御家元も大徳寺に得度なさるるなど、茶道と禅は不可分なものなり。なれば、故に茶禅一味といふ言葉もよく耳にさるるように、茶人には禅の知識と言ふものが必須不可欠といふようになりたる訳なり。

【拈華微笑（ねんげみしょう）】
釈迦の悟りといふはよに深淵なものなり。それゆえに言葉には伝へられざる部分もありきめり。
言語を超越せし悟りの境地を示されしところ、釈迦が一輪の花をつまみて、迦葉（かしょう）尊者のみがその意味を心得てくれて、にこっと笑ひてくれけり。
ここにおきて、禅宗といふ言語を超越する悟りを求むるが起こりきと言はれたり。

【知足（ちそく・足るを知る）】
釈尊が臨終に臨み、わたりに示しし八つの教えの中の一つに「知足」といふものがあり。
足るを知る者は、たとえわびしくとも持ちたるものに感謝の心があれば、心につきては豊かなると思ふ。されど豊かなる中でも足る事を知らざるものにとりては、持ちたるものに対して感謝の心がなければ常に外へ何かを求めて止まずと思ふ。なれば、心は例わびしく、心もとなきものなると思ふ。松平不昧公は「茶のこころざしは知足を本とす。」と述べたるを見ても知足と言ふは大事なると言ふ事なり。

【直心（じきしぬ）】
嘘や偽りのなき真っ直ぐに正しき心を指す。
純粋あかき心の事を直心といふ。